@article{oai:asahi-u.repo.nii.ac.jp:00012941,
 author = {林, 隆也},
 issue = {2021-03-31},
 journal = {2021-03-31},
 month = {2021-03-31, 2021-04-28},
 note = {Dieser Artikel besagt, dass das Seiende einzigartig und ganzheitlich ist. Die Identit¨at des Seienden bedeutet die ¨Ahnlichkeit des Seienden, die sich nicht wiederholen kann. Ein Ph¨anomen ereignet sich nur einmal und es gibt keine Wiederholung. Deshalb sehen wir nur Teile des wirklichen Seienden, wenn wir mit Zahlen die Welt erkennen wollen. Ein Gleichheitszeichen besteht nur in den menschlichen Begriffen, die phantastisch sind. Die Zahlen schneiden die Wirklichkeit des Seienden ab, und zeigen uns Teilen der Wirklichkeit. Die Objektivit¨at der Naturwissenschaft bedeutet diese Teilen der Wirk-lichkeit, die uns die h¨ochte Sicherheit der Wissenschaft geben k¨onnen. Aber die Objek-tivit¨at der Naturwissenschaft ist nicht anders als die Subjektivit¨at des Urteils der Kunst. Die beiden sind grundlos und haben keine Sicherheit. Begriffen, zum Beispiel a priori, a posteriori, Ding an sich, usw, sind alle menschliche Sache und keine Beziehungen mit den wirklichen Seienden. In der wirklichen Welt gibt es keine Naturgesetze. Zeit und Raum sind nach den Aspekten der Einzigartigkeit und der Ganzheit nicht teilbar und nur vollst¨andig verstehbar. Zeit flie t nicht. Raum hat keinen Zwischenraum. Deshalb haben wir jetzt leider keine M¨oglichkeit, Zeit und Raum zu verstehen. Trotzdem k¨onnten wir von diesem Punkt an eine neue Dimension des Denkens erreichen., 10.15090/00012856},
 pages = {2021-03-31--2021-03-31},
 title = {全体性・時間・空間},
 volume = {2021-03-31},
 year = {}
}